Golpe de 1º de abril

Era 1° de abril de 1964 (verdadeiro dia do golpe) ou pode ter sido no dia seguinte ou dias depois. Eu ainda ia completar 7 anos dali a um mês. Cursava o 2° ano primário, na cidade de Nazaré-Ba.

Por conta de problemas estruturais no prédio histórico (tombado) da minha escola, que ameaçava ruir (e que acabou sendo demolido pelas autoridades municipais por ignorância), a minha sala fora transferida para as dependências do Tiro de Guerra, que ficava no térreo da Prefeitura Municipal.

Por volta das 13:00h eu me dirigia normalmente para a aula, subi a escadaria da Prefeitura e vi uma movimentação estranha, alguns soldados de uniforme verde postados nas entradas. Ainda assim segui meu rumo para ter acesso à minha sala de aula, quando um desses soldados portando uma metralhadora sustentada por uma alça sobre o ombro se interpôs no meu caminho e colocou o cano da arma bem no meu nariz.

A surpresa e o pavor que se apossaram de mim só eram superados pela percepção de que o cano da arma era frio, muito frio. Um frio que ainda sinto quando me reporto a esse momento. Não sei quanto tempo durou aquele contato. Lembro vagamente de ter dito ao soldado que eu ia pra aula (como se a minha indumentária já não revelasse suficientemente) e de ter ouvido em resposta algo como “não vai ter aula mais não”, sem desviar o cano que encostara em minha face e que permanecia assustadoramente apontado em minha direção.

Saí dali cabisbaixo, atordoado, com medo de ser preso, de estar cometendo alguma infração, com medo de chegar em casa e ser acusado de estar filando aula, com medo de ser perseguido pelo soldado, com medo de tomar um tiro pelas costas, com medo, enfim…

Esse foi o meu primeiro contato com o Golpe Militar de 1964. Ainda tenho medo. Mas minha ingenuidade acabou quando tocada pela frieza daquele cano de metralhadora.

Não pude reagir à época. Nos anos subsequentes, além de participação numas greves, assembleias, passeatas e comícios, composição de paródias contra o regime, pouco fiz para lutar contra a ditadura militar que durou 21 anos da minha vida. Agora estou velho, mas não velho demais para dizer aos filhos da puta que querem reviver um golpe militar em meu país que, se eu pressentir a ameaça do frio de um cano de metralhadora no nariz de novo, não estou disposto a meter o rabo entre as pernas, dar as costas, deixar barato e ficar por isso mesmo, pois hoje tenho muito menos a perder e sei reconhecer e enfrentar o covarde que vive escudado em cada manifestação de arrogância.

NOVOS VERBETES LIBERTINOS PARA O DICIONÁRIO DO DESACORDO LINGUÍSTICO

Acabacanal - fim de orgia;

Autoral - contorcionismo autoerótico;

Beautifútil - bonitinha e ordinária;

Benevolentidão - boa vontade, mas certa moleza e falta de agilidade;

Combalibidinoso - onde há desejo e faltam as forças;

Concupiscenário - contexto em que predomina a luxúria;

Copulastimável - intercurso sexual bastante insatisfatório;

Depravadocente - professor assediador;

Despudoravante - decisão de abandonar a condição de pudico;

Devassolitário - licencioso consigo apenas;

Eleglande - extremidade bem apresentada;

Embalascivo - no embalo do ato, no ritmo da coisa; 

Falafelação - sugar falando ou falar sugando;

Falascívia - discurso sensual;

Fluxúria -  fluxos de desejos carnais desregrados;

Fundesfrutado - quintal de árvores infrutíferas; uma retaguarda aproveitada;

Gozarolho - ficar com os olhos revirados durante o orgasmo;

Hipocondom - preservativo com tamanho ou desempenho abaixo do esperado;

Indecorolário - consequência de ato vergonhoso;

Insalúbrico - secreções temerárias;

Insufelação - ato de soprar em vez de sugar;

Irritântrico - orgasmo exasperantemente demorado;

Jamantalhada - sulco genital feminino de grandes proporções;

Jogozoso - brincadeira que resulta em ampla satisfação;

Limpudico - asseado e aparentemente casto;

Masturbante - touca usada para autoestimulação;

Neuerótico - sexo problemático; vergonhoso;

Obscenotário - autenticador de imoralidades; indecente tolo; 

Orgástrico - prazer oriundo do estômago;

Parvoluptuoso - libertino insensato;

Qualitatíbio - com características de frouxidão, pouco vigor;

Rastejato - esguicho rente ao chão;

Selvaginal - área cercada por vegetação densa onde a gente se perde;

Toparceiragem - aceitar compartilhar o(a) parceiro(a);

Umidama - distinta senhora levemente molhada;

Vibradormente - estado de insensibilidade causado por brinquedo sexual;

Xingalinha - ofensa dirigida à pessoa por essa ter muitos(as) parceiros(as);

Zumbissexual - um morto-vivo no intercurso tanto com pessoa do mesmo sexo quanto com o sexo oposto.

Um banco

 

Os fatos vivem se sobrepondo para causar abalos consideráveis na nossa crença em algum futuro minimamente esperançoso e louvável para a espécie humana. Logo a gente, que adquiriu a capacidade de compreender quase tudo ao nosso redor - do minimamente ínfimo ao enormemente vasto; que aprendeu a dominar os elementos e a elaborar planos para bem além da próxima refeição.

Mas todo o desalento causado pelos fatos adquirem em mim um arrefecimento quando me deparo com um banco de praça, de rua, de parque. Fico ali admirando a generosidade que temos o potencial de adotar. Fico pensando que pessoas são capazes de criar, desinteressadamente, altruisticamente, um objeto para que outros possam utilizar para descanso, para contemplação, para reflexão, para encontros, para conversas, para namoros, entre outras utilidades ou mesmo futilidades.

Fico pensando no designer que se preocupou em criar um modelo com materiais, dimensões e características que oferecessem um nível adequado de conforto e segurança à maioria dos biotipos dos prováveis usuários, além de uma presença estética no ambiente. Fico pensando no administrador que escolheu estrategicamente o local para posicionar o banco - seja por situá-lo sob a sombra de uma árvore, no meio do percurso de uma caminhada que pode se tornar cansativa para alguns, ou num local que propicie a reunião de pessoas interessadas apenas em socialização ou compartilhamento da vida alheia.

A música de Carlos Imperial, “A Praça”, começa dizendo “Hoje eu acordei com saudade de você...”; pois hoje eu acordei foi com vontade de registrar seletivamente os fatos. Vou sentar num banco imaginário de praça, de rua, de parque, de quintal, e pensar que, enquanto existirem pessoas construindo esses assentos e os distribuindo pelo mundo (mesmo se neles colocarem algum cartaz de propaganda), ainda nos restará alguma esperança.

Eu, José

(A José Hanimann Freire, meu neto)

 

Eu não estou morrendo neste exato momento, mas estou a caminho (como todo o mundo). Os dias parecem sofrer uma aceleração nessa direção quando a gente envelhece. E sinto que urge deixar alguns conselhos sábios.

Desses com frases feitas que ficam gravadas na memória e são oportunamente evocadas e citadas. Desses que socorrem nos momentos de incerteza, insegurança, indecisão. Desses a que se recorre para dar a impressão de ter aprendido algo na vida. Desses que indicam experiência que passa de geração em geração. Desses que mostram preocupação em dar conforto e apontar direção.

Preciso deixar palavras que reforcem os gestos de afeição que supus demonstrar, mas na verdade não se concretizaram eficientemente. Preciso escolher palavras que abracem. Palavras que sejam como a minha mão estendida a meu neto oferecendo a ponta dos dedos para serem seguros por mãos pequeninas que me conduzam cumplicemente para onde desejem e signifiquem um suporte seguro. Palavras que beijem e façam cócegas.

Preciso deixar algo e nada me ocorre. Aliás, ocorre-me que não disponho de palavras de sabedoria.

Eu poderia dizer a meu neto que nem a geografia nem a ancestralidade o definem nem devem limitá-lo; que o mundo natural tem beleza e mistério suficientes para evitar a necessidade de ficar voltado para seres imaginários, sucumbindo à tentação preguiçosa de aceitar explicação mágica para algum fenômeno e criar explicações sobrenaturais para o que ainda não tem uma explicação científica aceitável. Por isso, onde houver fé (acreditar sem que haja prova), opte pela dúvida, pela incredulidade. Exercite seu saudável poder de questionamento. Diria que não precisa chegar ao ponto de afligir os confortados por lendas e mitos, sem que tenha sido provocado ou ameaçado por essas pessoas (que são quase a totalidade dos que estarão ao seu redor). Caso lhe peçam para exprimir o seu ponto de vista, revele-o com tranquilidade e sem arrogância, ressaltando a falta de evidências ou de lógica como justificativa para sua eventual incredulidade.

Recomendaria, portanto, que você não se abstenha do uso dos recursos da sua mente destinados àquilo para o qual ela foi “projetada”: pensar, raciocinar, refutar, aquiescer, sonhar, fantasiar, desejar, apaixonar-se, criar, questionar e, eventualmente, abandonar algumas certezas se as respostas aos questionamentos apontarem para novas evidências que invalidem o que se convencionava ser a explicação de algo. Atenção: o pensamento não peca jamais! Aliás, pecado é uma das invenções humanas feitas para exercer controle sobre os outros.

Poderia dizer que a existência é destituída de um sentido, de um papel a ser cumprido necessariamente, de algum propósito elevado (biologicamente, o nosso propósito básico parece ser contribuir para a reprodução e/ou conservação da espécie, mas não há um imperativo - mormente no que diz respeito à ação reprodutiva direta), que a vida não é previamente roteirizada, mas um constante improviso, para o qual compensa adquirir conhecimentos e ter educação formal e, aí sim, dar a ela o sentido e a dimensão que você quiser. Por falar em dimensão, diria que convém pensar na dimensão do Universo e a partir disso posicionar seu ego.

Poderia dizer que não há mérito em não fazer mal aos outros só para evitar ser colocado numa câmara de torturas, após a morte, por uma entidade sádica que anda por aí catalogando nossos deslizes, como também é extremamente hipócrita agir com correção apenas pela expectativa de vir a ser recompensado com benesses eternas em algum lugar que pretensamente possa existir após a morte. Não seja puxa-saco de entidades metafísicas. Fazer o bem (agir de forma a não causar deliberadamente sofrimento a outro ser, um altruísmo em que o outro não é apenas o ser humano) é bom porque é bom e fazer o mal (o oposto do bem) é mau porque é mau (constata-se na prática cotidiana, no princípio da ação e reação), e isso deve nos bastar. Se você quiser complicar essa simplificação buscando definir amplamente o que é bem e bom e mal e mau, em termos filosóficos, bom para si, mau para o outro, bem pessoal e mal coletivo, etc., boa sorte! Vai entrar no campo do que é moral - prescrições para controlar seu comportamento como indivíduo, naquilo que diz respeito ao seu corpo e mente; e ética - prescrições para evitar que suas ações sejam maléficas para o(s) outro(s). Não cheguei a me aprofundar nessas discussões - deixei-me guiar pelo instinto e acho que consegui tanto discernir quanto atuar adequadamente.

Que tente não contribuir para piorar o mundo que encontrou. Se conseguir torná-lo melhor, por ínfima que seja a sua contribuição e por mais que isso seja um lugar comum, não custa ter em mente! Outra coisa que recomendaria seria plantar uma árvore (melhor ainda no plural), mesmo que não tenha expectativa de colher seus frutos - só trazê-la à luz para que troque experimentos de luz e sombra com o sol e de relacionamento radical com a terra. Também posso dizer que não tenho vivências que possam estabelecer um modelo a ser reproduzido, pois a experiência pode ser apenas uma lanterna iluminando retrogradamente um caminho já percorrido e que não mais será trilhado.

Diria que a honra de uma pessoa é um atributo pessoal derivado da dignidade. Os seus atos é que resultarão na reputação exterior, em como a sociedade enxerga suas atitudes e a sua prática da moralidade, e essa percepção deriva e depende da integridade moral individual. Portanto a sua honra (ou desonra) não deve ser deslocada para o comportamento de alguém ou grupo que lhe seja próximo. Sua honra ou desonra nunca estará no comportamento de uma namorada, esposa, irmã, irmão, pai, mãe, parente, amigo ou correligionário. Mas, sim, decorrerá unicamente do seu comportamento, das suas palavras e ações. Sugeriria que sua força de caráter seja refletida num aperto de mão firme.

A propósito das relações humanas, diria que as circunstâncias e as afinidades definirão as amizades que serão constituídas, e que essas tenderão a sofrer modificações ao longo do tempo, na medida de interesses individuais de ambas as partes (implicando tanto no estreitamento quanto no afrouxamento de laços). Quanto às relações românticas, poderia dizer que os elementos citados, presentes nas amizades, podem ter papel contributivo, mas nesse âmbito haverá participação decisiva da sua química orgânica (hormônios e neurotransmissores). Que contra as paixões não haverá antídoto eficaz – nem a indiferença, nem a distância, nem a desilusão, nem a não correspondência, nem mesmo a traição, embora esta possa promover a conversão do sentimento em algo patológico. Recomendaria que aproveite as sensações trazidas pelas paixões: elas costumam ser intensas, têm duração variável, mas sempre limitada - podem trazer euforia, sofrimentos, recompensas transitórias ou duradouras, e estados criativos que podem ser inspirados ou apenas triviais, mas vão ficar marcados em sua memória afetiva. Que, se a paixão costuma ser imprevisível e sua efemeridade é irrecorrível, o amor (em quaisquer de suas manifestações) é uma escolha consciente, em oportunidade que você mesmo determina; e a manutenção desse sentimento pelo objeto dessa escolha precisa ter alimentação contínua por vários métodos e elementos para se manter ou crescer e se prolongar no tempo. E que o amor poderá durar indefinidamente, na dependência dessa resolução pessoal e do consequente desempenho metodológico, digamos, nutricional posto em prática. Diria ainda que a duração de uma eventual relação conjugal dependerá de tantos fatores, que, grosso modo, poderá ser considerada como lotérica. 

Alertaria que o respeito às tradições não deve ser uma coisa absoluta. Aliás, que as transgressões podem ser muito saudáveis e úteis, embora possam ser perigosas em certos contextos. Que não se deve obedecer sempre, mas convém não desobedecer sistematicamente. Um bom cálculo sobre as consequências dessas transgressões e busca de salvaguardas é conveniente, embora às vezes o ímpeto da juventude e a sensação de invulnerabilidade muitas vezes tendam a embotar um discernimento prévio ou qualquer reflexão nesse sentido. Encontrar esse equilíbrio entre a obediência ao adestramento e a rebeldia contra essa programação será uma tarefa pessoal e intransferível. Sobre esse tema da tradição pela tradição, quanto ao absurdo que isso pode representar, recomendo ler o conto "A Loteria", de Shirley Jackson. Mas o essencial será ter a consciência de que você não foi feito para se curvar ante qualquer comando como um autômato ou adotar qualquer comportamento porque o rebanho faz isso desde sempre ("com quantos quilos de medo se faz uma tradição?" - Tom Zé, Senhor Cidadão, 1972).

Ressaltaria que meus erros vários e meus escassos acertos só serviram para mim e não os recomendaria como exemplo - isso representaria um engodo, uma fraude, no mundo do conselho sábio. Por isso vou deixar apenas o meu aceno, originado na humildade esculpida pela já longa vivência, no bom senso e na franqueza; vou oferecer o meu olhar maravilhado e enternecido pelo meu neto; e manter a minha mão alcançável e o meu colo disponível.

Eu não estou morrendo nesse exato momento, mas temo morrer sem ter sido exato em algum momento. E, para ser exato, eu não quero que me vejam morrer ainda mais, por fazer tão pouco e deixar quase nada.

José, temos o mesmo nome, mas o seu veio para dar sentido ao meu e não o contrário. E você não sabe o que significou pra mim, num dia, saber que quando eu cheguei em casa e sumi da sua vista, você disse: “Eu vou atrás dele!”. Pois venha. Mas não espere nada grandiloquente. Só eu, José. Só eu: José.

 

ESTÓRIAS BÍBLICAS ATUALIZADAS, AMPLIADAS E ANALISADAS COM SARCASMO

O mundo se acabando em água

O dilúvio universal ocorreu numa época em que não havia uma pessoa sequer na face da Terra que tivesse uma mísera embarcação; um barco qualquer; um bote; uma guiga; uma jangada; uma piroga; um tronco de bananeira; uma boia de câmara de ar de FNM...

Aí só quem pôde se salvar foi Noé, que houvera sido avisado com a devida antecedência (informação privilegiada) e, apesar de não ter qualquer know-how, construiu um enorme transatlântico, um Titanic de madeira com 10 mil toneladas, e lá colocou tudo quanto é casal de ser vivo, menos os dinossauros (que estavam destinados a perecer porque já tinham enchido as medidas), os anfíbios e os peixes  que já sabiam se virar adequadamente no meio aquático, embora alguns tenham tido dificuldade em adaptar-se à menor salinidade da água do mar, diluída por uma inundação diluviana planetária. Também foram excluídos todos os vegetais que, como se sabe, podem perfeitamente e sem exceção sobreviver submersos e no escuro por 40 dias (hum...). Alguns insetos vieram espontaneamente (pensou em baratas? Acertou!), outros deram trabalho para ser coletados mas, assim que capturados, foram devidamente submetidos a um processo de hibernação (criogenia) para serem descongelados oportunamente (a tecnologia para tal foi disponibilizada pelo detentor dos direitos à época).

Uma empresa de catering foi contratada para prover os diferentes alimentos de cada espécie pelos 40 dias da flutuação a esmo e pelos dias que se seguiram até que a oferta de alimentos na terra se normalizasse. Como não dava pra dizimar as formigas e cupins levados a bordo, os tamanduás tiveram que se conformar com uma papa de bunda de tanajura liofilizada que foi previamente providenciada pelos cientistas da família de Noé. Os bichos-preguiça não conseguiram chegar na praça de alimentação a tempo, durante todo o percurso, e passaram o período do cruzeiro todo sem se alimentar, dando origem à ideia para o surgimento de faquires.

Também foi contratado um serviço de limpa-fossa para dar conta dos dejetos gerados diariamente pelos animais, mormente os de grande porte.
Animais como os cangurus, coala, ornitorrinco e demônio da Tasmânia, finda a inundação, foram transportados por via aérea para a Oceania. Por isso não encontramos esqueletos dessas espécies em continentes outros.

Como o planeta todo foi inundado para dar cabo a (quase) todo ser vivente sobre a terra, incluindo crianças e a leva de indesejados naquele momento, podemos concluir que o nível das águas atingiu o topo das cordilheiras de todo o mundo e que, portanto, o volume de água existente no planeta se multiplicou enormemente para dar conta dessa tarefa (foi tanta chuva sendo gerada ininterruptamente que deve ter havido síntese de novas moléculas de água na atmosfera para formar novas nuvens carregadas); com a navegação se dando em águas tão elevadas, a temperatura despencou pra muitos graus abaixo de zero, a água da superfície congelou e o ar se mostrou rarefeito. Claro que Noé se preparou com equipamentos de climatização para manter uma temperatura adequada à sobrevivência das diferentes espécies que não fossem os pinguins (cansados, coitados, da longa jornada desde a Antártida). Também levou suprimento de oxigênio com pressurização da cabine da arca para contornar a rarefação do ar. 

Há quem diga que a inundação foi devida ao afundamento dramático de toda a crosta terrestre, a qual, depois de 40 dias, voltou a se elevar; entretanto há evidências geológicas de que, entre 6 e 12 mil anos no passado, houve uma grande elevação das águas dos mares, o que poderia causar inundações nas áreas marinhas de então e explicar porque existem mitos diluvianos em culturas de todos os continentes; e há quem acene para outra solução criativa e mágica (tendo que omitir o destino das novas moléculas de água geradas para inundar todo o planeta, após findo o dilúvio, mas a mágica sempre dá um jeito no inexplicável). Não temos elementos para levar adiante a análise dessas hipóteses mais mirabolantes. 

Enfim, foi mais uma demonstração de como os céus cuidam tão diligentemente de nós, com muito amor e misericórdia. Agora estou à espera do evento que me aterroriza desde a infância: que, da próxima vez, o mundo vai se acabar em fogo! Aguardo trêmulo e com ingênuas roupas antichamas.

Onde não há falta de ar

Não me recordo bem quando foi que se deixou de “pegar onda” e se passou a “surfar”.

O fato é que o aportuguesamento de mais esse anglicismo gerou como neologismo um outro verbo da 1ª conjugação.

Esse fenômeno ganhou contornos epidêmicos com a popularização dos computadores e disseminação da internet. Verbos e mais verbos, todos da 1ª conjugação, saíram do ambiente da web e continuam a percorrer os teclados: deletar, startar, printar, scanear, zipar, inicializar, teclar, googlear, postar (no sentido de colocar algo na internet e não de remeter algo pelo correio ou posicionar-se), blogar, flodar, chipar, bugar, tuitar... a lista é longa - dá um TCC.

E a pergunta que intriga é: por que só são criados verbos da 1ª conjugação? Por que as terminações er, ir e or não são escolhidas para formar os novos verbos? Será que se formou algum estereótipo eufônico relacionado apenas aos verbos em “ar”? O que há de errado com o som de “imprimir” para ter que gerar “printar”?

Estou aguardando o momento em que “bater papo” vire “chatear” e que “usufruir do happy hour” passe a ser “repiorar”. Vai ser estranho ver essa onda sendo surfada.

 

Mas, agora, com licença que eu vou continuar a maratonar uma série aqui.

Anunciação

A minha torcida (na bruma leve) por uma derrota de Macri nas eleições (das paixões) argentinas tem uma motivação egoísta (que vêm de dentro) e muito pouco humanitária; (tu vens chegando) não chega a ser necessariamente (pra brincar no meu quintal) xenófoba, mas pode perfeitamente (no teu cavalo) sofrer essa interpretação.

Explico: após o início (peito nu) do governo Macri (cabelo ao vento), as sinaleiras - semáforos - que ficam próximas à minha casa (e o Sol quarando) passaram a ser frequentadas por variados malabaristas argentinos (nossa roupa no varal) que, suponho, perderam espaço circense em seu país e vieram (tu vens, tu vens) pra cá, justo para debaixo da minha varanda (eu já escuto os teus sinais) lançar aos ares tochas, facões, bolas, arcos e objetos não identificáveis.

O diacho é que (tu vens), ultimamente, esses artistas (tu vens) das vias urbanas ganharam a companhia de um músico, por assim dizer, (eu já escuto os teus sinais) que fica soprando aquela flauta andina (a voz do anjo sussurrou no meu ouvido), mas, em vez de um repertório tipo “El Condor pasa”, o miserável, quer dizer, o músico (eu não duvido já escuto os teus sinais) só toca a melodia de “Anunciação”, de Alceu Valença!

Não bastasse isso (que tu virias numa manhã de domingo), ainda apareceu um tocador de tambor, (eu te anuncio) que está, até hoje, perseguindo todos os ritmos e disritmias (nos sinos das catedrais) para acompanhar o flautista na “execução” da música de Alceu.

Não preciso dizer (tu vens) que o som dessa música está percutindo continuamente (tu vens) meus tímpanos (eu já escuto os teus sinais), esteja eu na cama, mesa, banho ou cama - tou me repetindo (tu vens). Por que será? Até o toque (tu vens) do meu celular parece reproduzir os acordes do (eu já escuto os teus sinais) flautista portenho, o que já transforma “Anunciação” (tu vens) em alucinação. Um italiano provavelmente chamaria isso de "un tormentone".

Portanto espero que a derrota (tu vens) de Macri traga condições para o retorno (eu já escuto os teus sinais) dos artistas ao seu torrão natal, oferecendo-me a urgente oportunidade de alívio (tu vens) sonoro. Enquanto isso não ocorre (tu vens), estou pensando em passar por perto e gritar: Toca Raul! (eu já escuto os teus sinais).